Человек сущий. Том третий стр. 44

Будет величайшей неожиданностью тот факт, что корень всех цивилизаций и культур окажется единым. И лишь века изменят направление развития в сторону возвышения или угасания технологий и качества художественных произведений. Книжная культура — признак некогда высокой цивилизации, которая накопила громадный багаж знаний за века существования на Земле.

Во всех священных книгах слышен Глас Владыки. Непрестанно зовет Он человечество к перерождению. Меняются формы религий, ритуалы и посвящения, но всегда и везде остается смысл тайный. Ободрение мира — великая задача мистерий. Вдохновение веры дает каждой душе приблизиться хотя бы на мгновение к ощущению Мира Благодати.

Разве может Ведизм спорить с Теософией или Живой Этикой? Только человеческие измышления любят находить противоречия в разных религиозных традициях. Если объектом почитания в разных странах служит Солнце, то как оно может враждовать с самим собой? Только люди выдумывают преграды для единения религий, хотя они есть лишь воплощение разных сил космоса, персонифицированных и обряженных в атрибутику и ритуалы. Над всеми верованиями вселенных, галактик, звезд и планет стоит Единая и Предвечная Матерь Мира, воплощающая в Себе пространство. И Звезда Единого Отца сияет на Ее челе. Из этой Величайшей Космической Пары, управляющей Беспредельностью, и произошли все Силы, Власти, Иерархии Богов, Архангелы и Ангелы, Великие Учителя и Адепты, а также сонм учеников Братства.

Величие Мирового Плана непобедимо. И кто понимает эту грандиозность построений, пронизывающих все живое и являющихся духовным каркасом мира, представленным в виде Мирового Древа, у подножия которого восседает Матерь Мира всей Вселенной, тот несет в себе силу соединения Неба и земли, воплощая идею Бога Тота: «Как вверху, так и внизу». И лишь отвращение от духовных принципов создает преграду к достижению задуманного как у целых стран и империй, так и у отдельных членов общества. Поэтому идея обновления любого государства и начало его преуспеяния лежат в создании благоприятного духовного климата, где религия должна играть связующую роль между людьми.

Единый ствол питает ветви, на которых могут быть привиты разные сорта яблок, груш и близких им плодовых растений. Единое Древо Живой Этики вмещает в себя плоды духа всех религиозных традиций. Не может спорить о приоритете одного или другого верования тот, кто видит в них величайшее единение. Фанатизм и экстремизм рождаются в невежественных умах, заключенных в узкие рамки собственных представлений о Божестве. Тем, кто считает, что их Бог лучше, нужно избрать путь молчания. Преданность хороша, но понимание предпочтительнее. Подходя к дереву со спелыми плодами, человек не предполагает, что нужно рвать их с одной ветки. В почитании Бога надо следовать тому же примеру. И это не мешает быть одному человеку приверженцем Вишну или Шивы, а другому — Христа или Мохаммеда. Понимая широко мир, не будем вызывать неприязнь у последователей какого-то культа, но уясним для себя, какую силу он воплощает.

Любое, самое возвышенное и правильное учение нуждается в черпании вдохновения от Первоначала. Идеал, заложенный в каждом высоком откровении духа, является тем сердечным магнитом, который притягивает ищущие сердца. Разлад всех религий — это разрыв между идеалом и практикой. Чем возвышеннее идеал, тем торжественнее почитание, тем выше и совершеннее настрой души и духа, тем мощнее сердечные токи подводят к правильному возношению молитвенных и физических даров. Именно разрыв между этими двумя религиозными полюсами дает механичность и разрушение любой религии, превращая ее в ритуал и обрядность. Лишь исти­на всегда остается незамутненной как источник единого знания духа.

Религия — душа народа. Религия, несмотря на все ее недостатки, являет собой мощнейшую духовную связь с Высшими Мирами. Считать, что люди морочат друг другу голову тем, что выдумывают новых богов, нелепо. Не могут заблуждаться миллиарды сознаний, имеющих собственный религиозный опыт. Не выдумывание новых идолов происходит с утверждением новых культов, но обожествление новых аспектов Великой Единой Жизни и ее проявившихся энергий. Синтез может вместить все богопочитания, но каждая форма религии открывает во всей своей полноте оттенки этой силы.

Едина Религия, которая дала начало и растворилась во всех остальных. Каждая из истин была доверена лишь одному из Братьев-Основателей Великим Иерофантом Гермесом Трисмегистом. Позднее появилось двенадцать различных религиозных традиций, разрабатывающих каждая одну из доктрин. Но Праведы, единая борейская линия, присутствовали и присутствуют даже в иудаизме, исламе и буддизме. Даосы и последователи Конфуция подобрали свои крохи с Алтаря Духа. Но более всего сохранили индийские Веды, Зенд-Авеста и Велесова Книга.

Принимая лучи космоса, можно возвращаться к древним верованиям, которые не утратили своего значения. Ведические Боги не утратили значения до сих пор. Славянский ведизм лишь форма индуистского. Поэтому родственный дух ведических мистерий так возжигает сердце. Обращение к определенным Персонификаторам Сил есть их вызов сердцем и соединение с ними. В разные времена они носили имена, не похожие друг на друга. Каждый народ отмечал какое-то одно качество силы из общего океана ее многообразия.

И разве христианство в своих десяти заповедях не призывает к тому же, что и духовные основы других верований? Бог один, а имен у Него множество. И в процессе эволюционных изменений меняются имена Богов и Богинь. Но силы, которые Они концентрируют в себе, остаются теми же, что и были ранее. Но и верования имеют тенденцию к развитию, потому что сила обращений к Эгрегорам-Водителям возрастает из поколения в поколение и поэтому обретает дополнительные формы и виды энергий, воплощенных в рождении новых святых и отдельных высокодуховных личностей.

Основатель ислама явлен как воплощение одного из Великих Учителей, хотя этой темы стараются не касаться, потому что, как христианство средних веков с его крестовыми походами, современный ислам пропитан экстремизмом, забывая завет своего Пророка о миролюбии и смирении. Рождение пророка Мохаммеди не случайно выпадает на 24 января. Почти все воплощения Учителей так или иначе связаны с числом 24. Суфизм синтезировал лучшие качества многих религий, оставаясь при этом ответвлением ислама. Физические упражнения взяты из индийской йоги; некоторые моменты поклонения святым реликвиям — из христианства и буддизма; а недопустимость изображать живые объекты природы и самого человека — из иудаизма. Синтез религий никоим образом не мешает последователям Мохаммеди оставаться самостоятельной религиозной традицией и играть значительную роль в современном мире. Жаль, что к исламу стараются присоединить все негативное, что есть в исламском мире. Но ведь и в христианстве инквизиция была инструментом церкви, которой управляли люди и все недостатки которой ассоциировались с Христом. Ни один из Великих Пророков не призывал убивать себе подобных и вступать в однополые браки. История человеческих заблуждений совсем не изменяет позицию истинных верований. Лишь люди искажают Свет Божий и Слово Его.

Из-за полного отсутствия распознавания люди бросаются из одной крайности в другую. Будучи фанатично ярыми поклонниками одной религии, вдруг резко порывают с ней и со всей прежней яростью набрасываются на предмет, прежде обожаемый, не осознавая того, что все религии — реки, вытекающие из одного ледника. И Единый Жар растопил этот лед. Жар устремления расплавил прежние накопления, чтобы материя духа проникла в мир физический.

Всякая вера не просто религиозный фанатизм или слепое следование обрядности и ритуалам какой-то конфессии, но продуманная мистерия вызова энергии определенного Высшего Существа, в присутствии и помощи которого человек получил подтверждение. Мощь веры — это знание души о том, что она достучалась до сердца человеческого и убедила разум в ее существовании.

Тайна победы — в нашем сердце. Тайна победы — в познании изначальной Веры Космоса. Не то что на одной планете — во всей Вселенной одна Вера. А остальное лишь разновидности ее.

Никому не надо навязывать свою веру. Никого не надо убеждать в том, что это единственное выражение истины. Каждое время окрашивает религиозное чувство в свой собственный цвет. Формы религии меняли друг друга много раз. Лишь индуизм сохранил один из древнейших видов и вместил в себя многие и многие обряды, регулирующие почти все стороны жизни. Но одна обрядность без духовного напряжения и любви к Божественному ничего не значит. Людей сгубила ритуальная сторона веры. Утонув в обрядах, они забыли живое общение с Богом, от сердца к сердцу.

Важна не сама обрядность, но духовное знание и чувствование, то тонкое, сердечное зерно традиции, пути к которой указал Сам Благословенный. Но разве чистый человек, живущий по совести, не поступает в жизни как представитель буддизма или христианства? Живущему по велению духа не нужны рамки религий. Он знает тайну правильного пути. Именно на этих людях держится вся огненная Сеть Мира, которая не позволяет тьме захватить и поработить сердца человеческие.

Лишь данные собственного опыта позволяют собрать разрозненные философские учения в одно целое, соединив их незримым цементом понимания единого источника всех сторон жизни. Понимать все Учения Мира как грани единого бриллианта мудрости — являет собой постижение синтезирующее. Каждый луч света во вселенной лишь отражает свет Духовного Солнца.

Из века в век, из тысячелетия в тысячелетие великие и малые учителя человечества повторяют одни и те же истины, от исполнения которых зависит успех всей мировой эволюции. Нет противоречий в религиях. Не вероотступничество уважать другие формы поклонения Высшим Силам. Знание Вечного так необъятно. В другие времена были и будут иные имена Богов, но останется почитание Единого.

Разграничение духовных традиций лишь ослабляет каждую из них. Пока люди не дорастут до восприятия Единой Духовной Воли, они не оставят религиозной розни и войны не прекратятся. Те люди, которые упираются в стену религиозной вражды и экстремизма, — это фанатики, утратившие дух единства Сил Света. Каждый воюет за свое представление о Боге, обильно поливая землю кровью. Жертва лунным богам непрестанна.

Конечно же, все духовные учения отличаются некоторой отстраненностью от остального мира. И поэтому издержкой следования некоторой духовной традиции является ощущение ложного избранничества, в эйфории которого пребывают ее последователи. Чрезмерное поклонение и ритуализация превращаются в фанатизм, который возводит высокую стену неприятия других духовных явлений, ведущих за собой род человеческий. Но для людей возвышенных неоспорим тот факт, что свет идет от единого солнца, распадаясь на отдельные лучи, а религии возникают из одного источника, если только это не откровенно сатанинские культы, поощряющие детоубийство, и вообще человеческие жертвы.

Форма богопочитания не важна для ученика пути тайного. Но многие из малейшего разногласия религий, глубину которых они не понимают, спешат устроить религиозные войны, называя это либо новаторством, либо очищением Господнего Лика. Но ни одно из Учений не может противоречить другому. Каждая традиция разрабатывает аспект религии, дополняющий другие, уже обнародованные и тщательно исследованные.

Форма поклонения Высшим Силам может быть разной, но сердца человеческие молятся одному Богу в разных обличьях. Какую бы форму ни принимала религия, энергия духа сочится из одного и того же Белого Неба.

Учение Жизни расщепляет Белый Луч на множество основных радужных оттенков. Но все они рождены Сердцем Единого Владыки. Преемственность религий указывает на то, что Единая Сила Небес управляет душами мудрецов. Истина открывается мудрецам разных религий. Они знают Единого, крест мира несущего на Вершины Света.

Искать корни религий на земле могут только племена, пребывающие в каменном веке и чье развитие позволяет поклоняться только зримым образам и не признавать тонких и огненных. Но даже на иконах Мир Ангелов представлен в огненных тонах, указывая на их изначальную природу.

Не надо бояться стать отступниками или святотатцами, признавая ту или иную религиозную традицию, ибо все верования истекают из одного источника, как все реки мира берут начало с белых снеговых вершин. Можно практиковать любые поклонения Свету — лишь бы дух чувствовал себя достойно.

Не ударяясь в идеализм, нужно признать равновесие духа и материи, но началом всего утверждать явления духа. Без мысли и чувства нельзя провести в мир ток высшего состояния, почему и были созданы религии как центры торжественности и почитания духовных сил.

Можно не признавать некоторые ритуалы, но идеология добра и доктрина сострадания и блага в религиозных течениях едины, ибо истекают из одного источника. Вода может быть пресной, горькой или соленой, но она родственна со всеми льдами, реками и океанами мира.

Принижая подвиг Великих Учителей и ограничивая себя узкими границами одной религии, нации все же признают участие Божественного Начала в жизни каждого дня. И нужно знать дела Будды, подвиг Христа и усилия Мохаммеди, не говоря уже о Заратуштре и более ранних Пророках. Новый путь не означает уничтожения старых дорог.

Но как узким умам понять, что почитание Будды, Христа, Магомета или Кришны есть поклонение Силе Единого Бога? Времена уносят прежние имена, придумывая новые, но благодать воздействия остается. И за кого бы ни выдавали Высших Существ, Они остаются Наставниками человечества, которые его создавали, обучали и продолжают вести к черте неотступного одухотворения.