Человек сущий. Том первый стр. 106

Нет лучшего лекарства от всех вихрей жизни земной, чем удовлетворенность собственным положением. Такое состояние умиротворения не лишает человека зоркого сердца, но стремится найти в любом воплощенном ростки мудрости света.

Придерживаясь удовлетворенности своим положением, местом и окружением, нужно не утяжелять ситуации, но делать их ближе к сферам высшим, где дух имеет большее влияние и силу воздействий. Нельзя все время жить во вражде. Нельзя кипеть черной ненавистью, как это делают невежественные люди. Это ядовитое зелье уничтожает самих изготовителей. Жаль, что нет ответственности за то, что человек оскверняет пространство темными измышлениями. Но получивший обратный удар не понимает, что вся ядовитая материя ненависти вернулась к нему назад, пожирая здоровые ткани тела.

Природа энергии недовольства так хорошо приспособлена к человеческой жизни, что она постоянно о себе напоминает, практически на каждом шагу. Но довольство есть спасение от раздражения. Довольство — это божественный минимализм в пользу духовной жизни.

Причина всех преступлений и кармических помех лежит в недовольстве собственной жизнью. Хотеть недозволенного пагубно. Каждому Владыка Кармы отмерил меру богатства и талантов. Считать божий дар проклятием может лишь демон, восставший против Творца. Многие вдохновения тьмы эманирует Князь Мира. Хотя его самого уже нет на планете, но Астрал переполнен его мыслеформами, и многие школы практикуют левый путь. Но радостью победим тень недовольства, тень, за которой прячется тьма.

Ветром несчастий гонимые, несутся люди к своему концу, не зная, что прост секрет исправления их жизни. Лишь изменение сознания к тому, чтобы лучше видеть, довольствуясь тем, что нам день посылает, никому не желая зла, не завидуя, а только желая преуспеяния ближним.

Неуважение к людям — первый признак заболевания души, приводящего к безразличию и равнодушию. Косность и неуважение — основная причина нездоровой обстановки. Неуважение является ядом самоутверждения, превращенным в самолюбование и отторжение от себя чужих мнений.

Если воля сильна, но не направлена на проявление добра, она легко превращается в крепкие рога упрямства. В последнем случае удары по самолюбию ближнего становятся нашим основным занятием.

Умение внимательно слушать другого и проникаться проблемами собеседника уже есть начало развития духа. Но неуважение и неумение выслушать указывают на отсутствие духовной дисциплины и начальных элементов азбуки человеколюбия.

Барство и хамство — осколок закрепощения собственной души и страха перед тем, что нас унизят и оскорбят. И этот страх играет роль детонатора взрыва низших кармических элементов, которые накопились в человеке.

Но как бы нас ни гнула судьба, бросая в дьявольские пережитки, жестокие страдания, боль и унижения, никогда нельзя терять уважение к себе и, тем более, к людям. Надо исполнять свой долг достойно, и в огне его напряжения можно будет сжечь все некорректные стороны своего поведения.

Отучитесь дрожать. Умейте принять достойно хвалу и поругание, жизнь и смерть. Прежде всех философий и учений не забывайте об уважении человеческого достоинства. Нет страшнее преступления, чем унижение другого словом, делом или помышлением.

Даже в шутку нельзя унижать, а тем более оскорблять, человека. Любая скользкая шутка может привязать нас на долгие жизни к некачественным обстоятельствам жизни для исправления.

Не спешите шутить. А если делаете это, то лишь по-доброму и без тени обид.

Конечно, упрямство нельзя назвать упорством. Первое являет собой достижение своей цели любой ценой. Но упорство уравновешено незлобивостью и относительной методичностью.

Упрямство — недостаток, который мешает эволюции. Упрямец старается убедить других в своем собственном представлении, пытаясь играть роль провидца и демонстрируя свою проницательность, которой в нем нет. И это худшее из того, что может быть. И убедить невежду в обратном невозможно по той причине, что он не хочет слышать никаких здравых вразумлений и обстоятельных рассуждений.

Майя накидывает на упрямца сеть своих представлений, из липких лап которых не выбраться. И это положение длится до тех пор, пока ситуация напряжения не доходит до конфликта, когда происходит полная разрядка и устоявшиеся энергии извергаются бесконтрольно на радость голодным духам.

Упрямство ужесточается, помимо самости, отсутствием элементарного терпения. Волна истины может биться неутомимым прибоем, но разбивается об утес человеческого упрямства.

Упрямство — это состояние льда. Это не нагнетение воли, а закостеневшее состояние ауры. Аура не вибрирует, покрытая пленкой самодостаточности.

Упрямство — высшая степень самоуверенности. Упрямствующий в саможалении своем теряет канал сердечного тока. Связь с Беспредельностью прерывается и нарушается иерархическая связь.

Конструирование ситуаций и мысленных схем собственным самостным упрямством есть уже богоборчество, или отголосок битвы Бога с Сатаной. Такого рода люди не понимают, что нарушают принцип Высшей Воли и лишают себя удачи, отрываясь от Луча Иерархического.

Устраивать жизнь по произволу своего упрямства — нарушать гармонию Замысла Божьего. Чем более самонадеянно человек поступает, отклоняясь от Замысла Высшего, тем больше преград он себе строит в плане кармическом.

Упрямство — испорченная устремленность, чья направленность сосредоточена на самом себе как предмете почитания и высшей инстанции всех принятых решений. Но упрямство может быть превращено в упорство. Секрет такого превращения в том, что цель устремления, по мере приближения к ней, сама преображает мысли, которые ее касаются, прокаляя их до чистоты. Если цель высока, то и худшие наши качества легко превращаются в противоположные. От низшего полюса к высшему идет преображение всех явлений жизни.

Часто не понятно, что скрыто за непроницаемой стеной упрямства, но это не всегда только самость и негативная сила. Таким образом дух может охранять сокровища, ему доверенные.

Упрямство может до времени охранять стержень предназначения. Не подпуская никого к своей тайне, человек несет ее через все пути жизни. Впоследствии эта черта характера может проявиться неожиданно и в лучшем своем качестве. Но до времени многие невостребованные возможности кристаллизуются таким образом. Это своеобразная маскировка от темных сил.

Когда последняя цитадель упрямства и зависти падет, окажется, что серые камни, из которых она сложена, внутри ослепительно белы. Серая оболочка лишь способ охранения внутреннего мира и его ценностей. Не так трудно оборотить невежду на путь истинный. Нужно только указать на преимущество, и даже выгоду, правильного мышления.

Мы знаем, сколько сил отнимает физическая работа. Но умственное напряжение гораздо важнее и сложнее. При усталости тела можно отдохнуть и почувствовать себя опять бодрым. Но усталость сознания труднее удалить. И только путешествия и новые впечатления лечат духовное изнеможение. Дух как движение электрической энергии не страдает и не устает, но изнашиваются проводники и предохранители, и сами провода перегорают.

В физическом мире быстро изнашиваются даже самые крепкие механизмы, не то что человеческие души, которые смертельно устают от жизни, в которой идет вечная борьба за выживание. Но одна мысль о том, что жизнь есть подношение Вечному, может изменить любое положение вещей. А любовь усилит все наши превосходные стороны и даст им развиться в более высокую фазу.

Усталость лишь сигнал к обновлению энергий. Дух знает, когда перевести сознание на другую плоскость существования. Переключение на иной уровень, помимо обновления сил, несет на себе печать очищения мышления от лишнего интеллектуального сора. Если не удалять пыль, то она превращается в грязь, забивающую поры, через которые дух получает импульсы восприятия. Как для тела — омовение, так для духа — мысленное молчание.

Причин усталости так много, что определить точный диагноз не могут даже врачи. Помимо причин земных, когда приходится отражать рой темных стрел и снарядов, есть причины кармические и космические. Напряжение энергий ненависти притягивает подземный огонь, и для его уравновешивания часто требуются силы немалые. Поэтому каждая искра сознания пробудившегося привлекается на общую работу.

Когда мы опечалены и утомлены неожиданной потерей сил, нужно понимать, что дух накапливает силы в самом себе, в тайниках огненного сердца. Усталость — признак такого активного нагнетения.

Даже близкие ауры бывают тяжелы, когда дух погружен в свой внутренний мир. Усталость от людей часто объясняется притяжением духа тонкими сферами. Но нужно опускаться на дно, ныряя в пространство каждодневности.

Не следует предавать себя во власть утомления. Духу нельзя потерять силу. Лишь тело может лишиться энергии, потому что мала сопротивляемость и восприимчивость к аккумуляции токов. Усталость человеческого тела лечится соединением с Миром Тонким, ибо там получается заряд к возобновлению деятельности. Новизна ощущений связана с приливом новых сил.

Натруженное тело не противится проникновению высших энергий, ибо от усталости бывает почти бесчувственно. Когда каждое движение мышц вызывает боль, то физическое напряжение открывает резервы огненного тела.

Барахтанье в мутных снах не даст отдыха. Но часы, проведенные в пламенной молитве, даже за короткое время дадут гармонизацию центров. Усталость — признак работы одних и тех же пар центров.

Но часто потеря сил — благой знак. Конечно, может быть похищение сил, поддельное под сотрудничество, но объединение аур дает особую энергию чуткости и распознавания. Молодые духи готовы отдать часть своих сил в обмен на мудрость вековую, которой можно обучиться в совместном труде со старшим.

Усталость — это лишь освобождение сосуда тела от застоявшейся энергии для принятия новых, более совершенных сил постижения. Имея крепкую незашлакованную ауру, можно остаться неутомимым.

Трансформация эгоизма в фанатизм — самая ловкая ловушка для души. Человек укрепляется в одной форме веры и исступленно и ревностно следует ей. Своими мыслями он создает себе личного бога, который смотрит сквозь пальцы на духовные просчеты и слабости, заслоняя собой Луч Иерархического Начала. Тень дерева заслоняет свет солнца и не дает почувствовать жар очищения.

Из фанатичных людей развиваются лжепророки, медиумы и, в конце концов, если они не признаны, — величайшие преступники. Дьяволизация сознания постепенна, как и возвращение к ангельской сущности.

Фанатизм как окостенение души осужден за свою непримиримость и ненавистничество. Он есть агрессивное постижение религиозной традиции и отрицательный полюс явлений духовности.

Фанатизм побеждает спазматически, напряжением жесткой воли, но удержать такую победу невозможно. Слишком ограниченны и неестественны рамки такой волевой победы.

Фанатизм может показаться вершиной веры, но, на самом деле, это омертвление и закостенение сознания, лишенного развития и движения. Он никогда не поможет ни убедить, ни ускорить путь постижения истины.

Эволюционную повозку двигают те, кто до самозабвения отдался какой-то идее. Но это не фанатизм, а огненное устремление мысли.

Как правило, категоричность отражает нарождающийся фанатизм, когда на словах все правильно, горячо и ярко, а на деле даже больного человека не терпят в течение двух дней.

Всего лишь один шаг от почитания Высшего Начала, где все светло и подвижно, до фанатизма, когда кристаллизация непримиримости уже началась в глубине сердца. Но золотой путь заповедан.

Хамство как худшее явление завышенной самооценки есть лишь отражение древней гордыни. Вознамерившийся стать выше лишь за счет собственных амбиций никогда не постигнет тайну раскаяния и прощения.

Явление хамства извлекает из глубин подсознания столько мути и грязи — как бомба, разорвавшаяся в болоте. Не желая расстаться с накопленными привычками и пороками, ярый невежда замыкает себя в сфере самолюбия, определяя себе уровень постижения мира. Надуваясь энергиями низших чакр и темным огнем, он подавляет лучшие решения воли и старается загасить огонек живого духа, проснувшегося в других. Обволакивая сознание собеседника своей темной волей, он пытается навязать свое решение. И если получает отпор, то сатанеет еще яростнее. Воистину, легче не допустить невежества, чем устранять его последствия.

Хамство как антипод благородства наполнено ядом самовозвеличивания, в растворе которого вырастает сад самых злых мыслей. Лучше стерпеть, чем уподобиться. Одолеть нагромождения кармы хамства сложнее, чем самую высокую горную цепь. Оно создает узкое ущелье неприятия всего окружающего и утверждает себя как средоточие мира.

Трудно избежать ловушек тьмы. Трудно устоять перед очевидным хамством, невежеством и оскорблением. Но нужно учиться не реагировать по причине невовлечения собственных сил в вихрь атмосферы гнева. Фурии злорадства сторожат каждую душу, которая сделала выбор очищения. Тьма хватается за любую возможность, за любой признак несовершенства, чтобы окольными путями, извилисто и тонко, нанести удар. Каждый отказ от ветхих законов лишает влияния целую армию сторожащих истечения малейшей капли недовольства. Для них эти моменты — проекция будущего гнева и раздражения. Вампиры пьют энергию, когда безумие застилает глаза и дозор застигнут пыльной бурей чувств.

Лживы представления о том, что физическая сила и хамство — окончательный аргумент всех решаемых проблем. Но многие души уже давно осознали преимущества добра.

В течение жизни мы только тем и занимаемся, что создаем свой характер, как скульптор — автопортрет.

Сам характер — не что иное, как скристаллизованный клубок кармы, созданный из полученного опыта наших желаний и устремлений, радостей и разочарований.

Цепь малых и больших препятствий создается для выявления сильных и слабых сторон характера, который являет собой лишь воплощенные направления сердечной силы.

Критические ситуации обнажают все скрытые стороны характера, стирая грим воспитанности и этикета. Реакция на несправедливость и недостойные поступки — это ответ сущностной природы на подлость и лицемерие. Привязанность людей к денежным знакам — такой тест, что можно безошибочно определить скрягу или щедрого человека.

Связь проявлений разных сторон характера человека с теми следствиями, которые наступают в его жизни, безусловно, есть. Так, саможалеющий может разориться, гневливый — быть оклеветан или подвергнуться общественному порицанию, сладострастный — потерять уважение.

Анализ каждого характера поучителен. Можно и нужно учиться у каждого существа, а тем более — человеческого.

Каждый человек — наше зеркало. И та черта поведения или характера, которая нам наиболее близка или отвратительна, имеет место быть в том или ином виде и в нашем сознании.

Многообразие характеров и целая вселенная энергий выражаются наиболее ярко в отрицательных качествах. Обнажая пласты негатива в характере, можно легко прочитать те качества, которые нужно улучшать и одухотворять.

Вся работа судьбы направлена на исправление наших негативных сторон. Именно стороны характера явлены как причина будущих несчастий или успехов. Исправление характера — изменение судьбы, а значит, и всего будущего.